USA : Gerakan LGBT dan Perjuangan Untuk Kesetaraan

Sumber : Google Image

Dalam pamflet Pekerja Liga Internasional, Tom Trottier meneliti sejarah dan latar belakang gerakan LGBT. Dia menjelaskan link ke Kapitalisme dan masyarakat kelas. Dia juga terlihat pada sejarah di Amerika Serikat, kemajuan yang dibuat selama Revolusi Rusia (dan efek dari Stalinis kontra-revolusi) serta sejarah modern gerakan
Karena Stonewall Pemberontakan di New York City pada tahun 1969, telah ada langkah besar ke depan dalam mencapai kesetaraan hak bagi lesbian, pria gay, biseksual dan transgender. Namun, bahkan hari ini, semua orang yang membuat komunitas LGBT terus menghadapi diskriminasi dan kadang-kadang kekerasan. Kapitalisme menurun pada skala dunia, kelas penguasa dari masing-masing negara akan cenderung mencari kambing hitam, untuk mengalihkan orang dari perjuangan untuk mengubah sistem membusuk ini dan menggantinya dengan sosialisme dan demokrasi buruh. Kelas penguasa akan melanjutkan kebijakan "divide et impera," alat untuk membagi kesatuan kelas pekerja. Termasuk dalam hal ini adalah penggunaan homofobia dan upaya untuk membagi orang atas dasar seksualitas.

Bagaimana komunitas LGBT dapat mempertahankan keuntungan dari gerakan dan bergerak maju untuk kebebasan sejati dan kesetaraan? Mengapa gerakan ini perlu menghubungkan perjuangannya dengan perjuangan untuk sosialisme? Buku ini merupakan upaya untuk mengatasi beberapa pertanyaan-pertanyaan ini dan mempelajari pelajaran dari masa lalu, sehingga masa depan dapat berubah menjadi lebih baik.

Peran Gender Dan Seksualitas Dalam Komunisme Primitif

Gerakan LGBT adalah pembangunan modern, tetapi memiliki akar dalam gerakan masa lalu. Namun, perlu diakui pertama bahwa homoseksualitas di antara manusia telah diintegrasikan ke dalam masyarakat masa lalu, baik dalam masyarakat komunis primitif dan masyarakat kelas, dengan berbagai cara. "Primitif komunisme" mengacu pada bentuk masyarakat bahwa manusia hidup di untuk sebagian besar keberadaan kita, untuk puluhan ribu tahun sebelum masyarakat kelas muncul. Ini adalah masyarakat di mana orang-orang hidup dan terorganisir secara kolektif untuk memenuhi masyarakat makanan, pakaian, tempat tinggal dan kebutuhan lainnya. Sebagai contoh, penduduk asli Amerika tidak punya konsep milik pribadi atau kepemilikan tanah sebelum kolonisasi Eropa Amerika.

Sayap kanan mengklaim bahwa homoseksualitas adalah "tidak wajar." Jika dengan ini berarti bahwa itu tidak ditemukan di alam, yang jelas palsu. aktivitas homoseksual dapat diamati di banyak hewan. Namun, karena perilaku romantis dan seksual manusia sangat jelas berbeda dengan perilaku hewan, itu akan tidak produktif untuk menarik terlalu dekat perbandingan.

Seksualitas manusia adalah fenomena yang kompleks dan beragam. Ada komponen genetik, biologis dan psikologis untuk itu, dan semua ini berinteraksi secara dinamis dalam konteks atau masyarakat tertentu. seksualitas manusia dan perilaku berkembang dari ini dan interaksinya dengan kendala sosial atau kurangnya kendala tersebut. Perlu dicatat bahwa keragaman dan perbedaan muncul dalam bidang ini, karena dengan aspek lain dari kehidupan manusia.
Masyarakat dapat mencoba untuk mengatur batas-batas tertentu, seperti membuat peran gender untuk dua jenis kelamin: laki-laki dan perempuan. Hidup, namun, melempar kurva aturan tersebut, seperti dengan lahirnya anak-anak interseks (sebelumnya disebut sebagai hermafrodit, di sini kita berbicara tentang orang yang lahir dengan alat kelamin baik perempuan dan laki-laki, atau setidaknya "genitalia ambigu"). Hal ini diperkirakan terjadi pada setidaknya 1/10 dari 1% dari semua kelahiran.

Perlu dipahami bahwa banyak aspek dari peran gender dan identitas seksual yang dibuat oleh masyarakat. Berbagai masyarakat dari waktu ke waktu telah ditetapkan peran gender dan identitas seksual dengan cara yang berbeda. Ketika dua masyarakat yang berbeda datang ke dalam kontak, interaksi ini dalam banyak kasus menyebabkan perubahan dramatis sebagai masyarakat berusaha untuk mendominasi yang lain berubah sesuai.

Misalnya, Engels menjelaskan dalam bukunya The Origin of the Family, Milik Pribadi dan Negara, bahwa masyarakat manusia awal berevolusi ke tahap komunisme primitif, di mana pernikahan kelompok memegang kekuasaan dan keturunan dijiplak melalui ibu (garis keturunan). Engels lebih lanjut menyebutkan efek pada perkawinan kelompok oleh para misionaris Spanyol, yang mengutuk praktek ini. Ini memiliki efek yang menentukan pada orang terjajah.

Namun, Engels pernah disebutkan dan mungkin belum menyadari fakta bahwa perilaku homoseksual dan peran gender yang berbeda diterima di banyak masyarakat ini. Beberapa penduduk asli Amerika juga memiliki berdache, seseorang yang lahir laki-laki, tetapi yang memainkan peran yang bisa dibilang berbeda dengan perempuan umumnya dan peran laki-laki lazim di masyarakat komunis primitif Amerika.

Kita tahu tentang perilaku homoseksual dalam masyarakat komunis primitif di Amerika karena tulisan-tulisan misionaris Spanyol dan Perancis dan penjelajah. Ini pendeta suci dan selibat menemukan itu menjijikkan dan penuh dosa. Homoseksualitas kejam ditekan oleh Spanyol, yang datang ke Amerika untuk tiga Gs: Gold, Glory dan Tuhan. Dalam banyak kasus, para penjajah Spanyol memiliki anjing fisik membelah mereka yang telah terlibat dalam perilaku homoseksual. Segera, setiap perilaku homoseksual yang terus ada pasti tidak berbicara tentang dan harus disembunyikan dari pandangan.

Engels menjelaskan bagaimana sebagai masyarakat berkembang, pernikahan kelompok memberi jalan untuk monogami, milik pribadi atas alat-alat produksi yang dikembangkan, dan anak-anak mulai menelusuri garis keturunan mereka melalui ayah yang bertentangan dengan ibu. Hal ini akan memungkinkan orang untuk mewariskan hartanya kepada anak-anaknya. Semakin, masyarakat dibagi menjadi keluarga individu: satu perempuan dan satu laki-laki dan anak-anak mereka. Ada hukuman yang tegas jika wanita melanggar "kesucian pernikahan," sebagai orang ingin memastikan bahwa hartanya akan diteruskan kepada anak-anaknya, tapi tentu saja, ia diizinkan banyak gangguan alternatif.

Ini akan mengambil banyak volume untuk sepenuhnya menjelaskan bagaimana homoseksualitas ditekan selama berabad-abad, dan dalam beberapa situasi dibiarkan ada selama berabad-abad. Buku kecil ini tidak bisa melakukan ini, tapi kita bisa mengambil melihat bagaimana Amerika kapitalisme terintegrasi dan diatur seksualitas.

Kapitalisme: Suprastruktur

Sebagai Marxis, kita memahami bahwa dasar fundamental untuk menganalisis masyarakat adalah dengan melihat bagaimana orang-orang mengorganisir diri untuk menyediakan makanan, pakaian dan tempat tinggal, dan melahirkan dan membesarkan generasi baru. Itu adalah basis ekonomi, infrastruktur. Namun, ada lembaga lain yang mengatur dan memelihara masyarakat, dan Marxis menyebutnya suprastruktur. suprastruktur akhirnya harus sesuai dengan fondasi ekonomi masyarakat; Namun fondasi ekonomi masyarakat dapat menjadi tuan rumah berbagai lembaga suprastruktur yang dapat berubah dari waktu ke waktu.

Kapitalisme, seperti masyarakat kelas lainnya, telah mengembangkan lembaga-lembaga sosial yang, seperti Engels menjelaskan, dikondisikan oleh infrastruktur ekonomi. Seperti disebutkan di atas, Marxis menyebutnya suprastruktur. Keluarga individu itu sendiri akan dianggap bagian dari bangunan atas; meskipun mendahului kapitalisme, itu adalah komponen dari awal. Ini melayani fungsi yang memungkinkan masyarakat untuk meningkatkan generasi berikutnya dan memungkinkan properti milik pribadi harus diwariskan kepada generasi mendatang. Negara adalah contoh lain. Seperti semua masyarakat kelas, kapitalisme membutuhkan tentara, polisi, pengadilan dan penjara untuk melindungi kekayaan mereka dari negara-negara asing dan dari mayoritas penduduk negeri sendiri yang memiliki sedikit atau tidak ada. Tanpa negara, mengapa mayoritas akan memasang dengan penindasan dan eksploitasi? Kelas penguasa perlu lembaga-lembaga ini untuk menjaga kekayaan dan hak-hak mereka.

lembaga keagamaan, yang berperan dalam memelihara sesuai ideologi menyediakan beberapa dukungan sosial dan ekonomi untuk orang yang dirusak oleh kapitalisme (amal). Tetapi pada akar, mereka mempertahankan status quo sosial-politik, dan telah memperkuat dominasi laki-laki dari perempuan dan kode moral seluruh membatasi seksualitas untuk keluarga inti laki-laki.
Meskipun lembaga-lembaga ini harus memiliki pandangan yang mencerminkan kebutuhan sistem ekonomi yang mendasarinya, ini tidak berarti bahwa sistem tidak bisa eksis tanpa lembaga suprastruktur tertentu. Oleh karena itu, di masa kini kapitalisme, agama-agama institusional tua (Katolik, Protestan arus utama) telah kehilangan banyak pengaruh dalam masyarakat. Namun, pada saat kelahiran kapitalisme Amerika, agama memainkan peran penting dan memiliki pengaruh banyak pada negara Amerika

Awal Represi homoseksualitas mulai di Amerika segera setelah Eropa mendarat. Seperti dijelaskan di atas, orang-orang pribumi merasa murka Eropa benar dari awal. Banyak dari koloni-koloni Amerika mengadopsi undang-undang terhadap "Sodomi." Diperkirakan bahwa setidaknya tujuh orang yang dihukum mati khusus untuk sodomi antara 1607 dan 1740. Banyak orang lain yang diterima penjara atau hukuman lainnya, dan beberapa dieksekusi dan / atau disiksa oleh lynch mob.
Bahkan selama perang revolusioner, tentara di tentara revolusioner yang diadili atas tuduhan sodomi. Represi terhadap gay di militer harfiah kembali ke George Washington. Bahkan setelah Revolusi Amerika, ada undang-undang anti-sodomi di berbagai negara, yang tidak dihilangkan secara nasional hingga tahun 2003! penganiayaan terus gay dan lesbian membuatnya kurang mungkin bahwa orang akan berusaha untuk visibilitas. Mengingat penindasan ini, kehidupan lesbian dan gay bergerak di bawah tanah.

Sangat menarik untuk dicatat bahwa para Stalinis dan Maois, banyak dari mereka menyatakan bahwa homoseksualitas adalah produk sampingan dari penurunan kapitalisme dan pembusukan masyarakat yang, tampaknya tidak memiliki penjelasan mengapa kapitalisme Amerika perlu kejam menindas sesuatu yang tidak harus ada dalam masa pertumbuhan.

Revolusi Bolshevik

Sementara orang-orang LGBT menghadapi represi negara di Amerika Serikat, kemenangan revolusi buruh di Rusia berarti kebebasan baru di sana. Perempuan diberi kesetaraan hukum dan hak untuk memilih dengan baik sebelum perempuan di AS memiliki hak ini! Bolshevik mengakhiri kriminalisasi dan penangkapan pelacur, tetapi hanya ditangkap pelanggan mereka. Mereka juga mencoba untuk membantu pelacur transisi ke bentuk lain dari kerja dengan memberikan pelatihan kerja dan perumahan. Ada juga upaya untuk memberikan perawatan yang universal anak, serta restoran komunal dan fasilitas laundry.

Selain itu, kaum Bolshevik dieliminasi hukum terhadap homoseksualitas. Pemerintah Soviet mengirim delegasi ke Liga Dunia untuk Reformasi Sexual, didirikan oleh pembaharu Jerman Magnus Hirschfeld, yang hari ini kita akan menggambarkan sebagai aktivis hak gay.
Stalinisme

Kemajuan di Uni Soviet tidak berlangsung lama. Sosialisme harus dibangun di atas teknologi terbaik dan produktivitas tertinggi yang dikembangkan oleh kapitalisme. Salah satu alasan sosialisme lebih unggul kapitalisme adalah bahwa ia akan menggunakan pembagian kerja internasional untuk manfaat umat manusia secara keseluruhan, sementara di bawah kapitalisme, pembagian kerja dan persaingan akhirnya memperburuk krisis sistem.

Bolshevik melihat Revolusi Rusia karena hanya langkah pertama dalam revolusi dunia, bahwa revolusi akan menyebar ke Finlandia, Jerman, Austria, Hongaria dan sebagainya. Revolusi tidak menyebar. Namun, dengan tidak adanya di negara-negara dari kepemimpinan Marxis revolusioner terlatih, yang dapat membantu mengarahkan kelas pekerja menuju perebutan kekuasaan politik dan ekonomi, akhirnya diperbolehkan kontra untuk menang.

Kaum kapitalis tidak cukup kuat untuk langsung menggulingkan revolusi, tapi revolusi diisolasi di sebuah negara terbelakang, dan ini berarti bahwa perkembangan yang aneh terjadi. Sebuah kasta birokrasi bangkit di Uni Soviet, yang dipimpin oleh Stalin, yang mengambil kekuasaan politik ke tangan sendiri, dengan tetap menjaga ekonomi terencana milik negara. Secara bertahap, birokrasi ini menghilangkan semua sisa-sisa demokrasi Soviet dan fisik dibasmi kaum Marxis yang memimpin revolusi Rusia.

Tak perlu dikatakan, rezim Stalinis terdistorsi Marxisme dan sosialisme. Kebijakan yang berubah 180 derajat dan "dibenarkan" dengan retorika politik. Perubahan ini termasuk, pada tahun 1934, re-kriminalisasi homoseksualitas dan massa penangkapan gay di Moskow, Leningrad, Kharkov dan Odessa.

Dominasi Stalinisme dalam gerakan komunis dunia berarti bahwa komunitas LGBT tidak akan menemukan sekutu di sana untuk memimpin ke arah pembebasan dari penindasan. Kapitalisme: Divide dan aturan

kapitalisme modern Amerika juga cukup kejam dalam penindasan terhadap kaum gay, lesbian dan transgender individu. Selain undang-undang anti-sodomi dan polisi penuntutan, homoseksualitas diberi penolakan sosial yang ekstrim. Apa saja kemampuan untuk hidup seseorang sebagai seorang homoseksual harus dilakukan secara underground.

Hal ini tercermin di seluruh budaya kapitalis Amerika. Sebagai contoh, film yang dibuat pada 1930-an ke 1970-an cenderung sebagian besar mengabaikan homoseksualitas, tetapi jika ada karakter gay, orang ini digambarkan sebagai penjahat atau badut, dan kemungkinan besar akan bunuh diri sebelum akhir film .

Marxis memahami bahwa ideologi kapitalis juga memiliki pengaruh terhadap ilmu pengetahuan dan obat-obatan untuk mengabadikan, membenarkan, dan menegakkan pandangan sendiri. Ini adalah kasus dengan resmi, psikiatri utama di Amerika, yang terdaftar homoseksualitas sebagai gangguan dalam manual diagnostik yang sampai tahun 1974! Ini digunakan untuk harfiah membenarkan penyiksaan, seperti terapi kejut, lobotomi dan metode lain seperti, sehingga pasien bisa dibuat menjadi "lurus."

Yang cukup menarik, seorang ibu Amerika menulis kepada Sigmund Freud, bapak psikoanalisis, tentang anak homoseksualnya pada tahun 1935. Freud menulis kembali padanya pada 9 April tahun itu. Berikut adalah bagian dari apa yang dikatakan Freud: "Homoseksualitas adalah pasti ada keuntungan, tetapi tidak ada yang perlu malu, tidak ada wakil, tidak ada degradasi, itu tidak bisa digolongkan sebagai penyakit; kami menganggap itu sebagai variasi dari fungsi seksual yang dihasilkan oleh penangkapan tertentu perkembangan seksual. Banyak orang yang sangat terhormat zaman kuno dan modern telah homoseksual, beberapa dari orang-orang besar di antara mereka (Plato, Michelangelo, Leonardo da Vinci, dll). Ini adalah ketidakadilan besar untuk menganiaya homoseksualitas sebagai kejahatan, dan kekejaman juga. "(Seperti dikutip di Gay / Lesbian Almanac, Film Dokumenter Baru oleh Jonathan Ned Katz)

Tujuan dari kutipan ini dimaksudkan untuk menunjukkan perbedaan dalam pendekatan Freud versus pendekatan komunitas medis Amerika pada saat itu. Marxis tidak akan setuju bahwa homoseksualitas adalah "penangkapan perkembangan seksual." Namun, kutipan di atas menunjukkan bahwa pada waktu itu, Freud berada di depan saudara-saudara Amerika-nya. Rupanya, sampai tahun 1974, American Psychiatric Association lebih suka berkonsultasi lembaga keagamaan dari mereka "founding father" Freud sendiri.

1950

Selama Perang Dunia Kedua, lebih dari 12.000.000 pria dan wanita bergabung atau yang disusun ke dalam angkatan bersenjata AS. Ironisnya, perang ini mengatur hal-hal dalam gerakan yang akan membantu mengarah pada lahirnya gerakan LGBT di Amerika Serikat.

Meskipun militer AS dipecat secara tidak akan melepaskan orang-orang gay dan lesbian dari militer, dengan perang berkecamuk, ini tidak diberikan prioritas. Sebagai perang luka bawah, perburuan penyihir mulai. Menariknya, dua pusat utama bagi militer AS untuk melepaskan orang untuk homoseksualitas adalah New York City dan San Francisco. Pada saat itu, tidak hormat dan tuduhan homoseksualitas begitu merusak individu yang banyak tidak kembali ke rumah, tetapi terus tinggal di kota-kota besar, New York dan San Francisco pada khususnya. Hal ini menyebabkan pertumbuhan budaya gay underground.

Dialektis, kesesuaian budaya kapitalis Amerika membawa kebalikannya dalam komunitas LGBT bawah tanah tumbuh. 1950-an adalah ketinggian ledakan ekonomi dan kekuasaan untuk AS imperialisme. Kelas penguasa meluncurkan menakut-nakuti merah, terutama untuk menghancurkan kiri dalam gerakan serikat buruh. Kita harus ingat bahwa Partai Komunis memiliki kepemimpinan sebelas serikat CIO pada saat itu. The McCarthyite penyihir perburuan diarahkan murka mereka terhadap komunis, kiri simpatisan dan "penyimpang," yang berarti homoseksual.

Sulit bagi kita yang tidak hidup kembali kemudian membayangkan hidup di hari-hari. Di tahun 1950-an New York City, seorang wanita bisa ditangkap untuk berpakaian dengan cara yang membuatnya tampak terlalu banyak seperti laki-laki! Namun, anggota Partai Komunis, Harry Hay, mulai organisasi tahu sebagai Mattachine, yang merupakan organisasi hak asasi gay yang ada melalui tahun 1950-an dan 1960-an, seperti yang dilakukan Putri Bilitis, sebuah organisasi Lesbian. Perlu dicatat bahwa meskipun Hay adalah anggota setia dari CPUSA selama bertahun-tahun, karyanya dalam hak-hak gay tidak memiliki persetujuan dari partai, yang didominasi oleh ideologi Stalinis.

1960

Gerakan Hak-Hak Sipil dan pemberontakan memimpin Hitam untuk kelahiran kembali gerakan perempuan dan gerakan massa menentang Perang Vietnam. Mengingat represi dan kemunafikan tahun 1950-an, ini dialektis menyebabkan revolusi seksual tahun 1960-an. Keuntungan dari gerakan ini akhirnya mengarah pada Stonewall Pemberontakan, di mana kaum gay dan lesbian secara fisik melawan represi polisi yang ditujukan langsung pada ruang sosial masyarakat. The Gay Front Pembebasan diselenggarakan dengan slogan, "Keluar dari lemari, ke jalan-jalan!"

Semua gerakan-Hitam tersebut, perempuan, anggota LGBT-termasuk dari semua kelas sosial dalam masyarakat dan bertujuan untuk hak-hak dasar demokrasi. Kelas penguasa Amerika digunakan para pemimpin kelas menengah untuk menjaga gerakan-gerakan ini dalam batas-batas "aman" dari kapitalisme. Mereka telah menggunakan hitam, perempuan dan politisi yang terpilih secara terbuka-gay untuk membuat semua orang merasa bahwa mereka memiliki "kursi di meja." The pawai Gay Pride pertama bersifat politis, sementara hari ini, mereka lebih mirip dengan pesta raksasa, dan semakin sering terkooptasi dengan iklan-iklan, terutama dari industri minuman beralkohol.
Tentu saja, gerakan-gerakan ini telah memaksa sistem kapitalis untuk melaksanakan beberapa reformasi. bar gay tidak lagi diserbu oleh polisi. undang-undang anti-sodomi adalah dari buku. Pada tulisan ini, enam negara bagian dan District of Columbia mengijinkan pernikahan sesama jenis.
Namun, keuntungan masih jatuh jauh dari kesetaraan nyata. Federal (dan beberapa negara) hukum masih mengizinkan diskriminasi dalam pekerjaan berdasarkan preferensi seksual, identitas gender dan ekspresi. kesetaraan perkawinan tanpa pengakuan federal yang berarti anggota komunitas LGBT tidak dapat mensponsori kekasih mereka untuk kewarganegaraan, cara pasangan heteroseksual bisa.

Kita juga harus memahami bahwa kapitalisme, baik pada skala dunia dan di sini di Amerika Serikat, terus menjadi dalam krisis, kelas penguasa dan elemen yang paling reaksioner akan semakin mencari kambing hitam, dan komunitas LGBT akan terus menjadi salah satu mereka.

Partai Demokrat

Demokrat Bill Clinton terpilih sebagai presiden pada tahun 1992, menjanjikan penghapusan diskriminasi terhadap kaum gay dan lesbian di militer AS dalam 100 hari pertama di kantor. Para pemimpin kelas menengah gerakan LGBT mendukung dia sebagai orang yang akan berjuang untuk kesetaraan bagi lesbian dan gay. Para pemimpin yang sama masih menganjurkan bahwa komunitas LGBT mendukung Demokrat sebagai partai yang akan membawa kesetaraan nyata. Apa hasilnya?
Selain kebijakan-nya anti-kerja kelas kesejahteraan "reformasi," kebijakan memberikan polisi lebih banyak kekuatan untuk "memerangi kejahatan," dan perjanjian NAFTA, Bill Clinton menerapkan "Jangan Tanyakan, Jangan Katakan," yang terus memungkinkan diskriminasi terhadap lesbian dan gay di militer. Kita juga harus ingat bahwa itu adalah Bill Clinton yang menandatangani Defense of Marriage Act menjadi undang-undang. Ini adalah pertama kalinya menjadi kebijakan nasional untuk mencegah kesetaraan pernikahan. Dengan teman-teman seperti Demokrat, yang membutuhkan musuh?

Seperti Bill Clinton sebelum dia, Barack Obama telah diajukan sebagai teman komunitas LGBT. Dia berjanji untuk menghilangkan militer "Jangan Tanyakan, Jangan Katakan" kebijakan, tapi itu membawanya dua tahun untuk melakukannya. kebijakan yang terus ditegakkan. Dalam menghadapi Proposition 8 orang di California, Obama dan Partai Demokrat nasional melanjutkan kebijakan yang tidak mendukung kesetaraan pernikahan.

Menariknya, karena krisis kapitalisme memperdalam dan Demokrat melancarkan serangan terhadap pekerja dan memotong program pendidikan dan sosial, mereka takut kehilangan pemilu berikutnya. Baru-baru ini, Partai Demokrat telah mencoba untuk menerapkan lebih reformasi bagi komunitas LGBT sehingga mereka dapat menimbulkan reformis progresif. Sebagai contoh, Gubernur New York Andrew Cuomo mendapat kesetaraan perkawinan berlalu. Gubernur California Jerry Brown mendapat hukum yang disahkan untuk mengajar sejarah LGBT di sekolah-sekolah umum. Ironisnya, Brown dan Demokrat memotong uang untuk pendidikan dan merumahkan guru. Yang akan mengajarkan kurikulum baru ini?

Pada akhirnya, Demokrat mewakili kelas yang sama seperti Partai Republik. Mereka mendasarkan diri pada kelanjutan kapitalisme. Hal ini akan memaksa mereka untuk bergerak melawan kelas pekerja dan memainkan "membagi dan memerintah" kartu. Mereka adalah teman-teman palsu. Komunitas LGBT harus bergantung pada kekuatan sendiri, dalam aliansi dengan kelas pekerja yang lebih luas.

Gerakan LGBT dan Tenaga Kerja

Gerakan buruh telah, selama beberapa tahun terakhir, mengadopsi kebijakan yang mendukung gerakan LGBT dan perjuangan untuk kualitas. serikat sektor publik seperti AFSCME dan guru telah berada di garis depan perubahan ini. Serikat membutuhkan persatuan maksimal untuk mengalahkan bos dan gerakan LGBT membutuhkan dukungan tenaga kerja, yang mewakili kekuatan kelas pekerja.
Salah satu contoh sejarah yang menarik dari dua gerakan bekerja sama adalah boikot Coors di San Francisco. Pada awal 1970-an, serikat Teamsters adalah mengorganisir boikot Coors bir, yang selalu kejam berjuang serikat. Keluarga Coors juga memberi (dan memberi) banyak uang untuk kelompok sayap kanan dan politisi.

Aktivis gay Harvey Milk bergabung dengan kampanye Teamsters. Dia berhasil dalam mengorganisir tekanan masyarakat di bar gay dan klub untuk membuat mereka berhenti menjual Coors bir. boikot itu berhasil dan kedua gerakan diperkuat. Melalui upaya bersama ini, Teamsters di San Francisco menjadi lebih mendukung dan bersimpati kepada tujuan politik dari komunitas LGBT. Ini adalah pelajaran bahwa kita harus terus mencatat hari ini.

Kebutuhan Untuk Sosialisme

Pada bulan Februari 2011, Gay Nasional dan Lesbian Task Force merilis sebuah studi tentang diskriminasi terhadap waria dan jenis kelamin tidak sesuai orang. Hasil mengkonfirmasi apa yang sudah tahu banyak orang. Transgender dan jenis kelamin tidak sesuai orang yang empat kali lebih mungkin untuk hidup dalam kemiskinan ekstrim, dengan setengah yang menyatakan bahwa mereka telah dilecehkan dan / atau dianiaya di tempat kerja; 1 dari 4 melaporkan bahwa mereka telah dipecat oleh majikan sebagai akibat dari seksualitas mereka; 19% telah menolak rumah atau apartemen dan 11% telah diusir; 19% telah menolak hati saat mencoba untuk menerima pelayanan kesehatan; dan 22% telah dilecehkan oleh penegak hukum.

Perlakuan diskriminatif ini datang di atas sebuah masyarakat di mana tunawisma tumbuh dan jutaan menganggur tanpa harapan untuk menemukan pekerjaan. diskriminasi dalam akses ke pelayanan kesehatan ini harus dilihat dalam konteks masyarakat di mana banyak orang tidak memiliki cakupan layanan kesehatan atau tidak memadai dan mahal.

Kita semua ingat pembunuhan brutal Mathew Shepard. Ini adalah contoh bagaimana kapitalisme mencoba untuk mengarahkan kebencian dari orang kaya dan sistem yang mengerikan untuk seorang pemuda yang hanya berusaha menjalani hidupnya. Kecuali kita mengubah masyarakat ini, kapitalisme akan menciptakan kondisi di mana lebih pembunuhan dan serangan tersebut akan berlangsung.

Untuk menjamin masyarakat dengan kesetaraan penuh dan yang bebas dari bias, kita harus mengubah kapitalisme ke sosialisme. Sosialisme akan menghilangkan kebutuhan untuk menjaga orang-orang dibagi dan akan memungkinkan semua orang untuk mengembangkan potensi individu nya. Sosialisme akan menjadi sebuah masyarakat di mana pekerjaan, makanan, pakaian, perumahan, kesehatan, transportasi, tunjangan pensiun, dan hal-hal lain akan tersedia secara universal. Mengapa kemampuan seseorang untuk menerima manfaat ini bergantung pada menikahi orang yang tepat atau kemampuan kita sendiri untuk mendapatkan "pekerjaan yang tepat" ketika tidak ada pekerjaan yang tersedia?

Dalam rangka untuk mengubah masyarakat, kita perlu kesatuan maksimum kelas pekerja. pekerja LGBT dan pemuda harus berperan dalam perjuangan ini, dalam kesatuan dengan seluruh kelas pekerja.

Sosialisme Dan Hubungan Manusia

Tidak ada cara untuk mengetahui secara tepat bagaimana hubungan manusia, terutama yang romantis, akan berkembang di bawah sosialisme. Namun, kita bisa yakin bahwa orang-orang akan bebas untuk mengeksplorasi seksualitas mereka sendiri, bebas dari negara atau paksaan agama, dan bahwa seks tidak akan hanya komoditas lain, karena dapat berada di bawah kapitalisme. Di bawah kapitalisme, kebutuhan ekonomi dan "norma" sosial mengerahkan sejumlah besar tekanan pada orang-orang ketika datang ke hubungan pribadi mereka. Penghapusan kendala masyarakat kelas akan memungkinkan orang untuk bebas memilih interaksi timbal balik dan konsensus mereka satu sama lain.

Atau, seperti Engels menjelaskan inThe Asal Keluarga, Milik Pribadi, dan Negara: "kebebasan penuh pernikahan dapat karena itu hanya secara umum dibuat bila penghapusan produksi kapitalis dan dari hubungan properti diciptakan oleh itu telah dihapus semua pertimbangan ekonomi yang menyertainya yang masih mengerahkan pengaruh yang kuat pada pilihan pasangan hidup. Untuk itu tidak ada motif lain tersisa kecuali saling kecenderungan. "

komplikasi lain dalam hubungan manusia di bawah kapitalisme adalah kenyataan bahwa orang dibagi ke dalam kelas. Hal ini menciptakan divisi buatan dan menambah dinamika kekuatan untuk hubungan manusia bahwa sosialisme dapat menghilangkan. Orang-orang hanya akan menjadi orang-orang dan tidak akan memiliki tertentu "status." Hanya akan ada satu "status" di bahwa kita semua adalah manusia. Setelah kebutuhan manusia disediakan untuk sebagai bagian dari ekonomi rasional dan demokratis direncanakan, dan "status" memudar, manusia akan dapat berinteraksi individu bebas dan setara. Membesarkan anak-anak akan menjadi bagian dari tanggung jawab masyarakat secara keseluruhan, bukan hanya tugas dari orang tua (dan terutama ibu). Bahkan mungkin mengembangkan bahwa tidak akan ada kebutuhan untuk / pengakuan hukum sosial dari hubungan seperti perkawinan, adopsi, dll

Liga Pekerja Internasional adalah tanpa syarat menentang segala bentuk diskriminasi. Dalam perjuangan hari ini melawan diskriminasi, status kelas dua, dan bashing gay, pekerja LGBT dan pemuda harus bergabung dengan perang yang lebih luas untuk transformasi masyarakat sosialis. Agar perjuangan ini untuk menang, kita perlu membangun kepemimpinan Marxis yang belajar pelajaran dari masa lalu sehingga untuk mengubah masa depan. WIL melihat bangunan kepemimpinan ini, dengan yang kelas pekerja dapat menyebabkan masyarakat ke depan untuk masa depan yang baru, sebagai tugas utama. Kami mengundang Anda untuk bergabung dengan kami dalam perjuangan untuk dunia yang lebih baik, perjuangan untuk sosialisme.

Sumber yang digunakan untuk buku ini: Asal Keluarga, Milik Pribadi dan Negara, oleh Frederick Engels. The Rise of a Gay dan Lesbian Gerakan, oleh Barry D. Adam; 1987. Gay / Lesbian Almanac, Film Dokumenter Baru, oleh Jonathan Ned Katz (1983). Roh dan Daging: keragaman seksual di American Indian Culture, oleh Walter L. Williams (1986).

Penulis : Tom Trottier
Sumber: Socialist Appeal (USA)
Penerjemah : DoelRachman